.....- مُمَيَّز الشِّعر (الأم) .. شاعر قلبك في همسه
عدد الرسائل: 300
العمر: 30
العمل/الترفيه: أزرع نيسان ..في جسمي!
المزاج: راهــــــــــــب ~~^
تاريخ التسجيل: 03/04/2009
فري زون
ملاعب بانياس الساحل:
من طرف ..... في 6/12/2009, 01:36
[center]
....... من بداية العراك والضوضاء وأنا آثرت الصمت ، وكنت نويت أول الموضوع أن تكون وجهتي أن لا أرضى بهذا الأسلوب ! الإقتباس .
أقصد أني قلت ذلك على جهل مني !
لكني وجدت أن أسلوبها (زهرة لوز) من أقوى أساليب اللغة وهذا للإنصاف فما يهمنا هو الحق والحق وحده ...
فبحثت ووجدت أننا كنا على خطأ ،
نعم أخطأنا عندما رمينا لغتها التي أبهرتنا تماما ، بالفسق ، والتحريف ، وهذا من الظلم بمكان ، ومن ثم كان أسلوبنا وأسلوب أكثرهم جارحا وغريبا لايليق بحامل فكرة
أن يقدم فكرته ممزقة مهشمة !! كم أساؤوا لها وتطاولوا على حروفها ، وهي ما أساءت لأحد منهم بل حتى ردها كان أعجب من
موضوعها وأحلى،بقيت جالسة فوق لا تأبه بكلامنا ، لثقتها بنفسها ، فهل نعتقد أيها البشر أن هناك مسلمة أو مسلم يريد الإساءة
للقرآن ... لو قرأتم لعلماءنا القدماء لوجدنا أنهم أبعد الناس عن التفسيق والتجهيل والظلم وهم من هم من العلم والورع والتقوى !!
وهنا أقدم لكم إطلالة شرعية أدبية لكبار علماء الفقه والشرع لنرى ما يقولون وما نحن فعلنا ، ثم ليرد كل واحد فينا ، على
جهابذة العلم هؤلاء وليس الكلام كلامي ، ولكني
آمنت بهذا الكلام واعتقدت به بعدما تأكدت من خطئي ، وأنا أقدم اعتذاري أمام كل الأعضاء إن أسأت لها بكلمة ،
وما أجمل تلك الصورة يوم دخل نابليون بونابرت إلى
مصر وجمع علماءها ومشايخها ، وقال لهم (( أريد مقدمة تهتز لها مصر وأهرامها )) فاجتمعوا على كلمة واحدة اقتبسوها من كتاب ربنا ألا وهي
اقتربت الساعة وانشق القمر )) أعظم كلمة يبدأ بها رجل التاريخ هذا مع أنه غير مسلم واقتبس بآية تدك الآذان دكا ولو لف الدنيا ولغاتها ما وجد أقوى منها ،وحين
سئل الشيخ عزالدين بن عبدالسلام: هل يجوز ان نقتبس من القرآن الكريم في الشعر ونغير نظمه بتقحيم كلمة او تأخير كلمة، فيظل القرآن واضحاً بصورته العامة،
ولكنه ليس قرآنا لأننا قدمنا كلمة وأخرنا كلمة في الآية الكريمة، ولنضرب لذلك مثلاً من كلمة الخطيب الفارقي في حلب في عهد سيف الدولة الحمداني، اذ قال: ''
هنالك يرفع الحجاب ويوضع الكتاب، وضرب بينهم بسور له باب، لقد ضمن الخطيب الحلبي من سورة الحديد شيئاً يقوي به خطابه، والآية التي رجع اليها هي: ''
قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً فضرب بينهم بسور له باب باطنه في الرحمة وظاهره من قبله العذاب'' اقتبس شيئاً يعزز قوله، وقد سألني الشاعر الصديق منيف
برهم وهو يضمن شعره سورة العصر، وقد افتيت فتيا ميدانية من غير تحقق، أنّ هذا عمل صحيح إذا أردت أن كلام الله أقوى الكلام وتريد ان تعزز به كلامك.
اجاب الشيخ عزالدين انه جائز وضرب مثلاً لذلك من سنة النبي واقواله الحكيمة قال: (ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم) قوله: وجهت وجهي، ولكن الآية التي
ورد فيها النص في سورة الانعام هي: اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفاً وما انا من المشركين''، ومن دعائه (صلى الله عليه وسلم) (اللهم
آتنا في الدنيا حسنة)، وجاء في سياق كلمة لأبي بكر (رضي الله عنه) (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)، فجعل الآية جزءاً من منطق الكلام لكنه لم يقصد
الى الآية كجزء من السورة، وقال الشافعي وهو إمام لغة قبل أن يكون إمام فقه قال شعراً واقتبس فيه بعض اللفظ القرآني:.
فان الله خلاق البرايا ................ عنت لجلال هيبته الوجوه.
يقول اذا تداينتم بدين :الى اجل مسمى فاكتبوه.(( وهذا كلام الشافعي ياسادة فمن نحن قربه؟؟
وكان للباقلاني صاحب كتابي دلائل الاعجاز واسرار البلاغة رأي في هذا التضمين او في ذلك الاقتباس، كما سماه آخرون، قال: إن أئمة البيان جوزوه وجعلوه من
أنواع البديع، وسماه القدماء تضميناً والمتأخرون اقتباساً.
ونحن في العصر الحاضر نسر كثيراً اذا وجدنا شعراً نوظفه لقوة كلامنا ونحن نزهو ونفخر اذا وجدنا او استطعنا ان نحصل على آيات كريمة نرصع بها كلامنا.
هذا ما قاله العلماء ، وأنا هنا لا أدعوا أبدا إلى حشر القرآن بالشعر والنثر ، للمنعه ! لا ... بل لأن من يريد أن يستخدمه يجب أن يكون أديبا متذوقا ، ومن خلال مراجعاتي لكتب الأدب وما قرأته
وجدت كثيرا من الأدباء نسجوا هذا الإقتباس ثوبا رائعا تفخر العربية كلها به ...
[/center]عدل سابقا من قبل & قيثارة الروح & في 6/12/2009, 01:45 عدل 1 مرات
........................................................
http://lutoss-g.ibda3.org/index.htm?sid=6a29d49f1be0bf8cfa36e06d8a63d11c
وطنـــــــــــــــــي هنا ....
